This place in Uzbekistan is called by locals “The Door to Hell”. It is situated near the small town of Darvaz. The story of this place lasts already for 35 years. Once the geologists were drilling for gas. Then suddenly during the drilling they have found an underground cavern, it was so big that all the drilling site with all the equipment and camps got deep deep under the ground.

None dared to go down there because the cavern was filled with gas. So they ignited it so that no poisonous gas could come out of the hole, and since then, it’s burning, already for 35 years without any pause.

Nobody knows how many tons of excellent gas has been burned for all those years but it just seems to be infinite there.

Akhir-akhir ni penggunaan perkataan NATANG ni menjadi satu perbincangan di banyak forum, blog dan website. Secara tiba-tiba perkataan ini menjadi terkenal, jadi sohor, kata orang Terengganu.

Memandangkan perkataan NATANG ini biasanya digunakan secara meluas di Terengganu, dan sebagai salah seorang yang dilahirkan dan dibesarkan di Terengganu, biarlah aku menulis serba sedikit mengenai perkataan NATANG ni.

Perkataan NATANG ni, asalnya dari perkataan BINATANG. Sudah tentu tidak sesuai untuk digunakan kepada manusia. Cacian atau makian semestinya akan wujud dari perkataan yang kotor dan kesat. Kalau di Kelantan, sebutannya agak lembut, nate, atau menate.

‘Bagai menatang minyak yang penuh’ ialah perumpamaan kepada kasih sayang seseorang kepada orang lain, seperti ibu kepada anak. MeNATANG di sini tidak ada kaitan dengan isu NATANG yang kita bincangkan. Tidak timbul soal cacian di sini.

.. ge natang (’Ge’ di sini, say GElap, jangan sebut ‘je’) - Bergantung kepada siapa yang mengucapkannya dan kepada siapa yang diucapkannya. Kalau kawan rapat, contohnya budak-budak sekolah berkata kepada kawannya sambil ketawa, “..tulisang mu buruk ge NATANG“. Penggunaan NATANG di sini merujuk kepada tulisan yang buruk, bukan buruk seperti binatang tetapi sesuatu yang lucu dan friendly talk, atau kata sifat.

.. derah lah natang, kita lambat doh ni - Maksud ayat ini, ‘Cepatlah natang, kita sudah lambat ni, atau ‘Cepatlah binatang, kita sudah lambat ni’. NATANG atau binatang di sini dirujukkan kepada seseorang. Perkataan NATANG di sini digunakan untuk membahasakan seseorang itu sebagai binatang.

.. aku nok hok ni natang - maksud ayat, Aku nak yang ini natang, atau Aku nak yang ini binatang. Ayat ini juga kasar, merujuk seseorang kepada binatang. Sekiranya digunakan dalam keadaan marah, penuh emosi, NATANG ini bermaksud binatang yang ditujukan kepada seseorang.

Seperti yang aku tulis di atas, penggunaan NATANG ini hanya boleh digunakan sesama kawan-kawan yang rapat. Tidak boleh atau jangan sekali-kali menggunakan perkataan NATANG dalam apa jua ayat sekiranya bercakap dengan orang-orang yang kita hormati seperti ibubapa, guru, ustaz dan sebagainya.

Seseorang terjatuh akibat tersepak tunggul lalu memaki.. “Aduh sakitnya, natang sungguh tunggul ni”.

Ketika melihat sesuatu yang cantik.. ‘comel natang‘.

Natang mana lah curi selipar aku ni - Manusia binatang mana lah yang curi selipar aku ni.

Muka je comel, perangai ge natang - muka sahaja yang comel, perangai macam binatang.

Ketika mengangkat sebiji batu yang besar, ‘berat weh natang batu ni‘ ..

Natang sungguh mung nih.. - Jika ayat ini dikeluarkan (biasanya dalam keadaan marah dan penuh emosi) oleh seseorang kepada seseorang yang lain, biasanya akan berakhir dengan perkelahian atau pergaduhan. Orang tidak akan berkata sedemikian untuk perbualan, walaupun dengan kawan-kawan yang rapat.

Secara ringkas, perkataan NATANG ini memang kasar dan kesat kerana ia merujuk seseorang itu kepada binatang. Cuma penggunaan di dalam ayatnya sahaja boleh mengubah maksud sebagai makian, cacian atau sebagai kata-kata lucu sesama kawan-kawan rapat yang digunakan secara tidak formal. Maksud ayat juga akan bertukar kepada kasar dan kesat jika diungkapkan dalam keadaan marah dan tertekan.

Berhati-hati menggunakan perkataan NATANG ini, dan lebih baik sekiranya tidak menggunakan langsung dalam apa jua perbualan, pertuturan, demo, banners atau.. apa-apalah. Tak rugi sedikit pun kalau tak guna perkataan ini.

I’d obviously seen a fully naked Malay girl in this scene, whereas 2 other girls as a observer and a director cum camerawoman. 1 man lying on the sofa with another girl. Another man was the naked girl’s sex partner. How many were they? The answer is 7, including yourself.

A few days ago I received a 3gp video clip about a Malay teen girl who has been forced into sex with one man. It’s quite obvious from the clip that the girl has been forced to remove her pant, exposing her breast and the pubic part.

She was then forced to give her sex partner a blowjob. If you watch the clip, she did it like she has done it before, therefore I may say that it was not her first time. She refused to do maybe because of she knew that her face was on camera and others in that room were watching her doing it.

Has anybody seen this clip? The incident took place in a living room, and the duration of the clip is 9 min 49 sec. My opinion is something had happened before this incident that got her to do something like this. Did something happen that pissed her or him off?

Don’t watch it if you are under age, or easily offended. Don’t try it at home.

I believe these ‘actor and actress’ are aware that their video clip now spreading on the net, or circulating through phone to phone.

These kind of girls and boys are an asset to the society. Really, they are doing a great social service. Anyway if you got this clip please do not circulate it or you may get arrested. My advise to the girl, lodge a police report.

This is our new Menteri Besar, Dato Ahmad Said replacing Dato Idris Jusoh who was rejected by Sultan Mizan.

I am not quite sure what is the reason behind him snubbing Idris Jusoh but I do believe in him and I believe he has rakyat in his interest. May be you can find that reasons here.

I am a Terengganu-ian and I support the Sultan of Terengganu.

Aku cukup marah, bengang, malu dan sedih atas apa yang berlaku di Terengganu. Aku merasa teramat malu apabila melihat apa yang berlaku sekarang ini hingga ada yang tergamak menulis “natang” sebagai bantahan kepada keputusan istana dan Tuanku Sultan Mizan. Aku tafsirkannya sebagai bantahan kepada Sultan Mizan, itu pendapat aku.

Aduhai.. mengapa ini boleh berlaku. Perkara ini amat menyentuh perasaan dan telah pun menyiat hati sesiapa saja.

Aku tidak mewakili mana-mana parti politik, aku tidak pernah berdaftar pun dengan mana-mana parti di dunia ni. Aku bertanya pada diri sendiri, wajarkah politik seperti ini? Patutkah menentang keputusan yang telah dibuat oleh sultan sendiri kerana mahukan jawatan dan kedudukan peribadi masing-masing, kerana kuasa dan wang.

Utusan Malaysia, 24 Mac 2008 menyiarkan pendirian Ketua UMNO Bahagian Cheras, Datuk Syed Ali Al- Habshee terhadap Idris Jusoh dan 22 ADUN Terengganu. Sikap seperti ini sewajarnya dijadikan contoh kepada orang-orang Melayu UMNO khusus di negeri Terengganu.

Apa yang sedang berlaku ini adalah sama sekali tidak bertimbangrasa dan merupakan satu keadaan yang sangat menyedihkan. Kalau diimbas kembali sejarah kesultanan Melayu dulu-dulu, golongan ini boleh dilabel sebagai penderhaka. Sultan berhak untuk buang negeri orang-orang macam ni.

Keadaan ini hanya akan mengeruhkan lagi keadaan dan perasaan orang Melayu.. tak kira siapa kita, PAS ka UMNO ka atau sapa-sapa lah. Lim Kit Siang, seorang berbangsa Cina yang memboikot keputusan pemangku Sultan Perak akhirnya akur dan meminta ampun di atas ketelanjurannya. Beliau tahu buruk baik tindakkannya itu boleh menyemarakkan lagi perasaan terguris Melayu, malangnya Melayu di Terengganu sendiri yang derhaka kepada sultannya sendiri.

Kalau perintah sultan pun boleh diketepikan, apatah lagi nak menjunjung titah baginda. Seelok-eloknya berbincanglah secara baik, cari orang tengah untuk selesaikan masalah. Cerita-ceriti ni akan bersambung dari mulut ke telinga rakyat jelata. Bila dah jadi gini, akan terjadi lah peristiwa selak seluar dalam antara satu sama lain dan akhirnya rakyat akan tahu juga pemimpin yang dipilih baru-baru ini rupanya berpenyakit. Siapa yang rugi, diri sendiri juga yang rugi.

Apa dah jadi ni.. penyu terus menangis bang.

BERMULA dengan penangguhan majlis angkat sumpah dua hari selepas pilihan raya umum 8 Mac, krisis pelantikan Menteri Besar Terengganu terus berlarutan hingga saat ini. Mari kita tengok siapa yang kena.. penyu dah stop menangis.

Rentetan peristiwa krisis Menteri Besar Terengganu
10 Mac: Majlis angkat sumpah calon Menteri Besar Dato’ Seri Idris Jusoh di Istana Maziah, KualaTerengganu ditangguhkan ke suatu tarikh yang tidak ditetapkan.

11 Mac: Idris, Adun Jertih dan juga Pengerusi BN negeri, kelihatan sugul dan tegang apabila media bertanya persoalan beliau tidak mendapat perkenan istana sebagai menteri besar bagi penggal kedua.

12 Mac: Nama Datuk Ahmad Said, wakil rakyat Ajil, antara tiga nama yang disebut-sebut menggantikan Idris. Setiausaha perhubungan Umno negeri, Datuk Rosol Wahid, wakil Ajil, dan Datuk Mohamad Awang Tera, wakil Chukai, turut dinamakan. Mohamad menafikannya kepada Malaysiakini dan menyebut beliau dan wakil-wakil BN akan berdiri di belakang Idris.

14 Mac: Idris mengesahkan tidak hadir dalam pertemuan semua 24 wakil BN dengan Majlis Penasihat Pemangku Raja (MPPR) yang dijadual diadakan di sebuah hotel di Putrajaya.

15 Mac: Pertemuan wakil-wakil BN dengan MPPR dibatalkan dua jam sebelum dijadual berlangsung 11 pagi. Seramai 20 wakil BN bertemu Perdana Menteri, Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi berhubung pelantikan Menteri Besar Terengganu, selain menyatakan sokongan mereka kepada Idris. Istana Terengganu dilaporkan menafikan pembabitannya dengan isu pelantikan jawatan itu.

18 Mac: Idris menyeru pendudukTerengganu bertenang sewaktu negeri itu ketiadaan menteri besar dan berkata beliau masih belum mendapat apa-apa maklumat mengenai upacara mengangkat sumpah jawatan tersebut dari pihak istana.

19 Mac: Peguam Negara mengeluarkan kenyataan bahawa Duli Yang Maha Mulia Seri Paduka BagindaYang di-Pertuan Agong tidak terlibat dalam pemilihan calon menteri besar. Menurut perlembagaan, kata beliau, Baginda dilarang menjalankan fungsi sebagai Sultan Terengganu kecuali fungsi sebagai ketua agama Islam.

20 Mac: Polis menahan empat lelaki berusia 23 hingga 27 tahun kerana dipercayai membawa 20 helai kain rentang kira-kira 1.45 pagi mengenai pelantikan menteri besar diJalan Sultan Mahmud, sebatang jalan utama di Kuala Terengganu.

21 Mac: Empat lelaki tersebut, yang disiasat antaranya menurut Akta Hasutan dan Akta Penerbitan dan Mesin Cetak, dibebaskan. Polis memberi amaran kepada penyebar SMS, yang dilaporkan semakin meluas sejak beberapa hari lepas, tentang isu pelantikan menteri besar.

22 Mac: Pejabat Sultan Terengganu melantik Adun Kijal, Datuk Ahmad Said sebagai Menteri Besardan majlis angkat sumpah diumumkan pagi keesokannya. Seramai 22 wakil BN, yang diketuai Rosol, mengumumkan untuk memulaukan majlis tersebut.

Buletin Utama TV3 melaporkan, seorang ahli politik Terengganu (yang tidak dinamakan) kini sedang disiasat Badan Pencegah Rasuah (BPR) berhubung beberapa projek di Kijal. Setiausaha agung Umno Datuk Tengku Adnan Tengku Mansor memberi amaran kepada Ahmad agar tidak menerima pelantikan tersebut atau sedia menerima tindakan disiplin.

23 Mac: Majlis angkat sumpah ditangguhkan dan Ahmad hanya menerima watikah pelantikan daripada MPPR. Rosol, bagi pihak kumpulan wakil rakyat BN yang memboikot majlis tersebut, menyerahkan memorandum sokongan untuk Idris dipilih sebagai menteri besar kepada MPPR.

Rosol juga menyatakan Umno negeri telah melucutkan keahlian Ahmad.
Idris bertolak ke Kuala Lumpur untuk bertemu Perdana Menteri selepas sidang akhbar di kediaman rasminya. Perdana Menteri menyifatkan pelantikan Ahmad tidak mengikut Perlembagaan kerana Ahmad tidak mendapat sokongan majoriti wakil BN. - Malaysiakini, akhbar tempatan

Kurang ajar dan biadap!

Berita TV3 jam 8 malam tadi menyiarkan demonstrasi mereka yang tidak bersetuju dengan tindakan Istana untuk tidak melantik bekas MB Idris Jusoh. Disiarkan para penyokong dengan pelbagai kain rentang bagi menyatakan sokongan dan taat setia mereka terhadap Derih.

Kami Nak Idris, Natang.

Kepada siapa “natang” (Binatang) ini tujukan?